لَوْ كَانَ لِمُوسَى وعِيسَى مَوْلًى بِحَضْرَتِكَ لَعُدْتَهُ ، ثُمَّ طَوَى الْكِتَابَ وَقَالَ لَهُ : أَ تُبَلِّغُهُ إِيَّاهُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ بِكِتَابِهِ فَدَفَعَهُ إِلَى ابْنِ قُرْطٍ ، فَلَمَّا قَرَأَهُ قَامَ فَزِعًا فَقَالَ النَّاسُ : مَا شَأْنُهُ أَحَدَثَ أَمْرٌ ، فَأَتَى ثَوْبَانَ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ ، فَعَادَهُ وَجَلَسَ عِنْدَهُ سَاعَةً ، ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ ثَوْبَانُ بِرِدَائِهِ وَقَالَ : اجْلِسْ حَتَّى أُحَدِّثَكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ ، وَلَا عَذَابَ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا " « 1 » . 22419 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُتْبَةَ أَبِي أُمَيَّةَ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ الْأَسْوَدِ ، عَنْ ثَوْبَانَ أَنَّهُ قَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى

--> ( 1 ) المرفوع منه صحيح لغيره ، وهذا إسناد رجاله ثقات غير ضمضم بن زرعة ، ففيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح ، وفي سماع شريح بن عبيد من ثوبان نظر . عبد اللَّه بن قرط الأزدي : صحابي ، أمَّره أبو عبيدة على حمص فلم يزل عليها حتى توفي أبو عبيدة ، وقيل : إنه كان من قِبَل معاوية . استشهد بأرض الروم سنة ( 56 ) . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 455 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 1413 ) من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش ، عن أبيه ، عن ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان . وتحرف أبو أسماء الرحبي في مطبوع " الآحاد والمثاني " إلى أبي بشر الزعبي . ومحمد بن إسماعيل ضعيف . وفي الباب : عن أبي أمامة ، سلف برقم ( 22156 ) ، وانظر بقية شواهده هناك .